本報(bào)訊?。ㄓ浾吆榻鹗?實(shí)習(xí)記者葉林蔚）走進(jìn)全面修繕中的安溪文廟，感覺(jué)比以往大為不同。觸摸飽經(jīng)歷史滄桑卻依然厚實(shí)如斯的磚墻，細(xì)看工人如修復(fù)藝術(shù)品一樣精心地“修舊如舊”，恍若置身時(shí)空隧道中，傾聽(tīng)到這座千年的文廟昨天、今天和明天的交響。
安溪文廟 劉伯怡/攝
千年文廟 再歷重修
安溪文廟，是歷代安溪人崇祀孔子的地方，始建于宋咸平四年（1001年），迄今已有1000多年歷史，素有“秀甲江南”“名冠八閩”之譽(yù)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它屹立于縣城東南，背踞鳳山，前濱龍津，筆峰拱峙，其建筑的中軸線正對(duì)著筆架山，天工巧合，位居風(fēng)水寶地，是安溪文脈所在。
根據(jù)史料記載，自始建至清光緒二十四年(1898年）近900年間，安溪文廟歷經(jīng)重建、重修、增建達(dá)33次。其中，元至正十四年(1354年），殿宇因兵亂被毀，重修后，明嘉靖三十九年(1560年)文廟再毀于倭寇。清初，文廟用相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間和人力物力進(jìn)行重建和維修。乾隆二十年（1755年），文廟又經(jīng)過(guò)較大規(guī)模維修。
現(xiàn)存建筑是清朝康熙文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)李光地主持重建的。他召集全國(guó)能工巧匠，吸取山東曲阜孔廟、北京故宮、山西武廟等建筑精華，可謂集我國(guó)古代建筑藝術(shù)之大成。整座廟宇系仿宮殿式建筑，坐北朝南，呈長(zhǎng)方形，五進(jìn)庭院，南北長(zhǎng)164米、東西寬36.5米，總建筑面積9495平方米，左右呈對(duì)稱(chēng)排列。自南至北有泮池、照墻、欞星門(mén)、戟門(mén)、東西廡廊、大成殿、崇圣殿、教諭衙，東有明倫堂，周?chē)@以圍墻，規(guī)制完整，是江南同類(lèi)建筑中保存最為完整的古建筑藝術(shù)群。
整個(gè)廟宇畫(huà)棟雕梁，描金繪彩，裝飾題材以龍鳳為主體，襯以人物、鳥(niǎo)獸、花卉。其木雕精彩，泥雕及石雕工藝獨(dú)具風(fēng)格。
大成殿是文廟的主體建筑，重檐廡殿歇山式，平面方形，面寬、進(jìn)深各三間，四周有明廊。殿內(nèi)三間屋頂，構(gòu)造都采用如意蓮花斗拱，縱橫交錯(cuò)，繁復(fù)重疊，構(gòu)成八卦形穹窿藻井，懸空倒掛，俗稱(chēng)“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”，不用一釘而拱起，負(fù)荷梁架萬(wàn)斤而不傾，構(gòu)思精密，技巧絕倫，藻井當(dāng)心間尤為別致瑰奇。
“由于建筑年代久遠(yuǎn)，文廟內(nèi)多處文物構(gòu)件已出現(xiàn)不同程度破損。文廟主體建筑也相繼進(jìn)入重點(diǎn)維修階段，目前多數(shù)建筑都不同程度出現(xiàn)破損，有的損壞已相當(dāng)嚴(yán)重?！笨h博物館館長(zhǎng)易曙峰介紹，安溪文廟第34次大修，縣委、縣政府高度重視，為此還專(zhuān)門(mén)成立領(lǐng)導(dǎo)小組；縣博物館邀請(qǐng)北京勘察設(shè)計(jì)部門(mén)組織調(diào)研，形成設(shè)計(jì)修繕實(shí)施方案，并報(bào)國(guó)家文物局審批。
一方碑記 一段歷史
文廟內(nèi)有數(shù)方碑記，每方碑記都記載了安溪不同時(shí)期發(fā)展史和維修文廟大量史實(shí)。碑記體現(xiàn)保衛(wèi)先圣之道，發(fā)揚(yáng)儒家光輝其業(yè)的人，光照千秋。
戟門(mén)內(nèi)，立有張讀撰的《重修文廟頌》等碑刻四方。其中，由清康熙二十四年(1685年)進(jìn)士、右春坊右中允兼翰林院編修陳遷鶴撰的《皇清重修學(xué)宮碑記》，高達(dá)2.86米，寬1.21米，記載清康熙年間修建文廟的意義、經(jīng)過(guò)及李光地等修建官員的姓名，是現(xiàn)存最早、最完整的修建文廟碑記。
“禮化之蔚興，莫重于廟貌之尊嚴(yán)，視乎官司之經(jīng)理”。也就是說(shuō)，要振興文化教育事業(yè)，必須先修好文廟，修好文廟要看當(dāng)官的怎樣籌劃與管理，充分強(qiáng)調(diào)維修文廟的重要性。一方碑記，記載著一段歷史。如果把所有的碑記連在一起，就是一部完整的史書(shū)，透過(guò)碑刻那已略顯模糊的字跡，依然能感受到當(dāng)年修建安溪文廟的盛況，了解當(dāng)年修建安溪文廟的目的和意義。
歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，文廟每一處石刻、每一塊青磚、每一根檁木都在默默地講述一段歷史?！吧洗未笮奘窃?993年，愛(ài)國(guó)僑胞李陸大和陳培植捐資，對(duì)整座文廟進(jìn)行全面維修?！毙蘅樜膹R的顧問(wèn)鄭夢(mèng)集、薛世浩兩位老先生,是原縣委宣傳部長(zhǎng)和原縣文化局局長(zhǎng)，親歷了文廟這兩次大修。對(duì)前次修繕的情況很是清楚。
修繕中的安溪千年文廟 劉伯怡/攝
“上次修繕，拆掉部分因在文廟辦學(xué)的隔墻，及封上當(dāng)時(shí)作學(xué)生宿舍用挖的窗戶，恢復(fù)原樣，對(duì)整座文廟重新油漆，修舊如舊，并在崇圣殿后面重建教諭衙，廟前建‘泮宮’‘騰蛟’‘起鳳’門(mén)樓?！睋?jù)薛世浩介紹，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因日軍進(jìn)犯廈門(mén)，集美中學(xué)、集美師范以及集美水產(chǎn)、商校等多所集美中等學(xué)校內(nèi)遷安溪，后合并為“福建省私立集美聯(lián)合中學(xué)”，校舍設(shè)在文廟，東西兩廡隔作教室，大成殿設(shè)為學(xué)生宿舍。抗戰(zhàn)勝利后，集美中學(xué)等內(nèi)遷學(xué)校遷回集美。1946年春，縣立初級(jí)中學(xué)遷往文廟，直至1969年10月學(xué)校遷出文廟，擇址城東先聲村尾寮（今安溪一中所在地）。后來(lái)文廟又成為會(huì)議招待所、安溪賓館。
修補(bǔ)殘缺飾件 洪金示/攝
明倫堂落架維修 洪金示/攝
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安溪文廟的歷史沿革
宋咸平四年（1001年），攝令尉宋文炳、主簿弭忠信始建安溪文廟于縣治西南隅，以祀孔子，廟學(xué)合一。邑民習(xí)稱(chēng)“孔子學(xué)”，亦稱(chēng)孔廟。宣和五年（1123年），縣令鄭祖德修。六年甲辰，遷縣治東。紹圣初年，直講張讀重修。宋紹興十二年，縣令楊幹又將文廟遷建于城南，踞鳳山，俯龍津，面對(duì)筆架山，三峰拱峙，也就是今天文廟的位置。
前為禮殿，后為講堂，并有齋堂四間。嘉定年間，縣令趙彥侯立廟門(mén)華表。端平年間，縣令吳丙建講堂五間。泉州太守真德秀下令于堂東建直講祠，內(nèi)祀張讀。咸淳初年，縣令鐘國(guó)秀重修禮殿。
元至正年間，文廟毀于兵亂。
明洪武六年(1373)，郡士蔣宗禧倡議重建。十三年(1380)，縣令侯士舉續(xù)建，前后經(jīng)過(guò)八年才完工，殿堂如舊，齋堂改建為兩間，左邊是博文堂，右邊是約禮堂，殿堂左邊為尊道堂，右邊為崇德堂，翰林編修晉江蔡元作記。永樂(lè)三年(1405)，縣令陳善寧重修，泉州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)錢(qián)俊作記。正統(tǒng)十二年(1447)，縣令路亨重建。成化年間，縣令谷廷怡修建學(xué)門(mén)，正德年間縣令廷佐、龔穎再修，晉江給事中史于光作記。
因文廟臨溪容易崩塌，明嘉靖二十年(1541)，泉州副太守陳堯典兼管安溪縣，提議稍向西偏移重建。二十四年(1545)，泉州太守程秀民策劃移址興建。二十五年(1546)，僉事余廣以東射圃房四間廢地宏拓地基，縣令汪禹續(xù)建完成，莆田副使林有年作《廟學(xué)記》，河南參政晉江王慎中作《興學(xué)記》。三十五年(1556)知縣王漸造繼續(xù)修建，晉江參政莊用賓作記。三十九年(1560)，文廟被倭寇所毀。隆慶年間(1567)，縣令陳彩重建，吏部郎中南安傅夏器作記。萬(wàn)歷四年(1576)，縣令俞仲章重修，刑部尚書(shū)晉江黃光升作記。十五年(1587)，縣令馮時(shí)鳴作泮池于欞星門(mén)外，參政安溪人詹啟東作記。三十九年(1611)，泉州衛(wèi)經(jīng)歷孫文質(zhì)任安溪縣令，修大成殿并東西兩廡。四十八年(1620)，縣令王用予重修明倫堂，凡應(yīng)維修的地方都全部更新，直至天啟元年(1621)才完工。
清康熙二年(1663)，泉州府同知來(lái)承祉兼任安溪縣令，重修圣殿儀門(mén)、東西兩廡，郡人粘本盛作記。十二年(1673)，縣令謝宸荃重修。二十五年(1686)，縣令孫鏞、教諭林登虎、安溪人李光地重建。三十六年(1697)，縣令戎式弘捐俸修建，安溪人翰林院編修陳遷鶴作《重修學(xué)宮碑記》。五十年(1711)，縣令鄢是重修，次年曾之傳再修。雍正元年(1723)，縣令邱鎮(zhèn)重修。八年(1730)，貢生李鐘準(zhǔn)修大成殿，監(jiān)生林汝舟修兩廡，生員吳徽猷修戟門(mén)，貢生王忠輔修欞星門(mén)及柵欄、“騰蛟”“起鳳”二坊?？h令趙琳作記。乾隆二十年(1755)，縣令莊成將木柵欄改為石柵欄。二十一年，李鐘準(zhǔn)再次修建大成殿。王忠輔又修欞星門(mén)及二坊，吳徽猷的兒子監(jiān)生吳報(bào)瓊修戟門(mén)，林汝舟之孫監(jiān)生林啟春又修兩廡，都有碑記。光緒二十年(1894)，縣令黃家鼎捐廉重修東廡。光緒二十四年(1898)，十八里紳民捐資重修大成殿。
清末至民國(guó)初期，兵荒馬亂，安溪文廟曾作為軍閥駐地?？箲?zhàn)期間，集美學(xué)校于1937年避亂內(nèi)遷安溪文廟續(xù)辦，東西兩廡隔作教室。1949年安溪文廟又成為革命據(jù)點(diǎn)。
建國(guó)后，安溪文廟用作糧食倉(cāng)庫(kù)，后為安溪一中校舍，1969年以后又成為貧下中農(nóng)招待所、會(huì)議招待所、安溪賓館，l984年由縣政府下文劃歸縣文化部門(mén)保護(hù)管理。
1982年和1986年，省政府兩次撥專(zhuān)款對(duì)大成殿、兩廡、戟門(mén)和欞星門(mén)進(jìn)行維修。1992年，僑胞李陸大先生和陳培植先生捐資，對(duì)安溪文廟進(jìn)行全面維修，并在崇圣殿后面重建教諭衙。
1999年以來(lái)，省、市、縣政府多次撥款對(duì)文廟進(jìn)行維修，整治周邊環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施。特別是2001年，縣政府投入巨資建設(shè)文廟廣場(chǎng)，對(duì)文廟周邊環(huán)境進(jìn)行綠化美化。
千年安溪文廟第34次大修（下）
本報(bào)訊 “安溪文廟修繕工程從2016年11月1日開(kāi)始，爭(zhēng)取今年10月底前修繕完成?！笨h博物館館長(zhǎng)易曙峰告訴記者，此次維修重點(diǎn)，主要是整個(gè)古建筑群，按照“修舊如舊”原則，對(duì)古建筑最小干預(yù)原則，整體秉承原形式、原結(jié)構(gòu)、原工藝，來(lái)進(jìn)行修繕工作。
易曙峰介紹，修繕工程由北京建工建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，泉州刺桐古建筑工程有限公司承建；堅(jiān)持修繕措施“標(biāo)本兼治”原則，既堅(jiān)持對(duì)文物本體的修繕，也注重對(duì)病害產(chǎn)生根源的治理，具體將從木構(gòu)、墻體、屋頂瓦件、防蟲(chóng)防腐等方面進(jìn)行修繕。
航拍修繕中的安溪文廟 劉伯怡/攝
（記者洪金示 實(shí)習(xí)記者葉林蔚）
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“古建筑修繕工程技術(shù)要求非常復(fù)雜。哪怕是一瓦一柱、一門(mén)一窗，都要認(rèn)真講究；復(fù)建修補(bǔ)、用砂用土，都要符合歷史。因?yàn)檫@種特殊性和復(fù)雜性，有時(shí)某個(gè)建筑單體、某個(gè)缺損部位的修復(fù)所遇到的實(shí)際問(wèn)題，需要進(jìn)行反復(fù)論證和多方考究?！背袚?dān)重修施工泉州刺桐古建筑工程有限公司經(jīng)理劉永煒對(duì)記者說(shuō)，這次修繕主要從屋面維修，廊柱地帳處理，彩繪等項(xiàng)維修。事先要做木材硬度檢測(cè)，原構(gòu)件能用的盡量用，但要清洗，油漆、泥灰要清理，恢復(fù)原貌，承重構(gòu)件要換新木料。
劉永煒介紹，開(kāi)工前利用泡沫膜、麻布做好原構(gòu)建保護(hù)，地面鋪設(shè)膠合板，以防尖銳物或重物碰傷古建相關(guān)部位。在施工中嚴(yán)格控制灰塵量，減少對(duì)古建彩畫(huà)的影響。明倫堂因受損較為嚴(yán)重，實(shí)行落架維修。施工人員對(duì)每塊木頭的位置進(jìn)行嚴(yán)格編號(hào)，保存完好的，就按照原來(lái)的模樣重新契合好；腐朽部分則被更換，施工人員按照原來(lái)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)、油漆種類(lèi)再造一個(gè)一模一樣的部件重新安裝上去。
“清理更換損壞、裂縫和掉釉的頂瓦，瓦片間主要選用傳統(tǒng)蠣殼灰進(jìn)行勾縫，不容易滲水，保存時(shí)間可以盡量長(zhǎng)些?！眲⒂罒樥f(shuō)，按照古建筑維修方法，木質(zhì)構(gòu)件要?dú)v經(jīng)“三麻五灰”，就是說(shuō)，每一個(gè)木質(zhì)構(gòu)件都要被涂抹五遍地杖、打三遍麻。經(jīng)過(guò)這種處理，歷經(jīng)幾十年，甚至上百年，木質(zhì)構(gòu)件仍可以不生蟲(chóng)、不腐爛。如維修大成殿的大柱、屏風(fēng)、門(mén)窗時(shí)，要完全采用傳統(tǒng)大漆工藝，首先要斬砍見(jiàn)木、用樹(shù)脂填補(bǔ)木縫，再經(jīng)過(guò)打磨，上底漆、批灰、包布、批灰、磨平……有了這層麻，“防護(hù)服”會(huì)變得更有韌性，不容易脫落、開(kāi)裂，顏色也將自然飽滿。
為確保工程質(zhì)量，打造精品工程，施工單位聘用不少能工巧匠，業(yè)主單位、監(jiān)理單位特別聘請(qǐng)一些德高望重的老專(zhuān)家前來(lái)助陣。如除鄭夢(mèng)集、薛世浩兩位老先生外，還有1993年修繕文廟的實(shí)施者、建筑專(zhuān)家鄭庭湖，都是這次修繕文廟的現(xiàn)場(chǎng)顧問(wèn)，這些老專(zhuān)家與技術(shù)人員一起對(duì)工程質(zhì)量精益求精，經(jīng)常和施工人員一道加班加點(diǎn)。文廟修繕辦領(lǐng)導(dǎo)小組也常利用節(jié)假日組織召開(kāi)各種施工研討會(huì)，實(shí)地調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)解決問(wèn)題。
傳承文脈 惠澤子孫
精雕細(xì)琢木工組件 洪金示/攝
“保護(hù)好歷史文化遺存，對(duì)于體現(xiàn)城市的歷史底蘊(yùn)和文化品位，彰顯城市特色魅力具有特殊意義。”易曙峰說(shuō)，安溪文廟是我縣一張名片，積淀豐厚人文精神，文廟大規(guī)模修繕，對(duì)傳承安溪?dú)v史文脈、推進(jìn)特色城市建設(shè)意義重大。
近年來(lái)，為豐富群眾文化生活，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮文廟社教功能，縣博物館利用安溪文廟舉辦主題鮮明、內(nèi)容豐富的展覽。
其中有，安溪文廟千年學(xué)術(shù)研討會(huì)，共同探討儒學(xué)思想及其現(xiàn)代意義；“氣韻生動(dòng)——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”，當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化在此碰撞；“烽火弦歌——集美學(xué)?？箲?zhàn)內(nèi)遷歷史展”，讓觀眾體會(huì)嘉庚精神，“誠(chéng)毅”之光；“猴票之父”黃永玉長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)愁河的浪蕩漢子？八年》首發(fā)式暨插畫(huà)展系列活動(dòng)，研討?yīng)毺貧v史階段的文化現(xiàn)象；5.18國(guó)際博物館日公益鑒寶活動(dòng)，為民間收藏愛(ài)好者提供相互交流的平臺(tái)；還有茶鄉(xiāng)文化藝術(shù)工作者與各地書(shū)法、畫(huà)畫(huà)、攝影、雕塑界名人同臺(tái)展示，交流學(xué)習(xí)……
“整理衣冠、泮池鑒影、步入大成、禮拜孔圣、點(diǎn)朱開(kāi)聰、擊鼓明志、聆聽(tīng)教誨、啟蒙描紅……”每年，即將踏入小學(xué)一年級(jí)的新生通過(guò)網(wǎng)上報(bào)名參與文廟開(kāi)筆破蒙活動(dòng)。
安溪文廟充分運(yùn)用和發(fā)揮這國(guó)學(xué)教育基地作用，面向少年兒童舉辦誦讀經(jīng)典、拜孔祈福、開(kāi)筆破蒙、義務(wù)講解、夫子藝苑——琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)影茶系列活動(dòng)；也有《安溪手藝》《飄香安溪》《中國(guó)古代智慧》等近百場(chǎng)臨時(shí)展覽。
在莊嚴(yán)的千年文廟中，在寓教于樂(lè)儀式中，學(xué)子們吸收勤學(xué)苦讀、尊師孝親、崇德立志、仁愛(ài)處世的中華傳統(tǒng)文化精髓。目前，安溪文廟是省“五古豐登”活動(dòng)示范點(diǎn)、泉州市愛(ài)國(guó)主義教育基地、泉州市社會(huì)科學(xué)普及基地、福建農(nóng)林大學(xué)安溪茶學(xué)院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地與泉州市國(guó)防教育基地。
“安溪文廟，已成安溪人共有文化圣地和精神家園?！币资锓灞硎?，今后還將邀請(qǐng)古建修建文博專(zhuān)家考究文廟歷代30多次修繕歷史沿革，豐富文廟歷史文化。開(kāi)設(shè)“飄香安溪，絲路茶印”“安溪?dú)v史”等專(zhuān)題展覽，融入鄉(xiāng)土文化，讓大家在品味千年文廟建筑特色的同時(shí)，了解安溪社會(huì)發(fā)展與特色。“當(dāng)前，孔子學(xué)說(shuō)在全世界廣為傳播，而作為儒家文化載體的安溪文廟，我們應(yīng)該為儒學(xué)研究做更多工作，將之提高到一個(gè)新的水平?！?/span>
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